28 апреля 2017 года делегация Дворянского Собрания Крыма посетила Русскую слободку в городе Бахчисарай, где находится старое православное кладбище и остатки армянского храма. Здесь до 1783 проживало христианское армянское и греческое население многонационального города, а после 1783 – здесь же формировался русский квартал. Делегацию Дворянского Собрания Крыма встретил смотритель кладбища Иван Фролов перед арочными воротами старого православного кладбища времен Крымской войны. Железная кованая решетка была «гостеприимно» распахнута. На густом зеленом ковре разбросаны то там, то сям замшелые известняковые плиты с полустертыми надписями.  Здесь покоятся православные — как жители слободки (армяне и греки), так и солдаты и офицеры русской армии. Ведь в годы Крымской войны и Успенский монастырь, и Ханский дворец были обращены в военные госпитали. Бахчисарай (как и многие другие города Империи), принимал тысячи раненых и умирающих защитников Севастополя. Многие из них свой последний приют находили здесь… Не торопясь, разглядывая полустертые временем надписи, мы прошли в дальний угол кладбища, к часовне. Некоторые надгробия привлекли наше общее внимание. Например, надгробие девицы Василисы Мачикати, умершей 18-ти лет от роду, украшенное каменным рельефом в виде креста и чаши. В русскую геральдику чаша попала из религиозного обихода, где она имела значение сосуда для жертвоприношения и символизировала жертвенник или гроб. Изображение чаши постепенно стало знаком памяти потомков об умерших. Внимание также привлекали надгробия в виде стоящих вертикально каменных крестов. Почти все надписи начинались словами «Здесь покоится….». Некоторые надписи были выполнены на греческом языке. В дальнем углу кладбища – часовня Михаила Архангела. По общей форме она слегка, отдаленно, напоминает Свято-Никольский храм на Братском кладбище на Северной стороне Севастополя, хотя, конечно, сама часовня намного скромнее и проще. Это – часовня-памятник. В её стену вмурована плита с надписью «В память защитникам Севастопольской обороны 1854-1855». Построена часовня была, видимо, после Крымской войны, возможно, к её 50-летнему юбилею (1905), который праздновался, в том числе и архитектурно, широко и с размахом. После ознакомления с православным кладбищем участниками встречи было принято решение о проведении ежемесячных восстановительных работ на кладбище под патронатом Дворянского Собрания Крыма с привлечением крымского казачества, народного ополчения Крыма и других общественных организаций крымского полуострова.